Báo TT ngày hôm nay (19/2/2011) trích lời TS Nguyễn Xuân Diện (phó giám đốc thư viện, Viện Nghiên Cứu Hán Nôm thuộc Viện Khoa học Xã hội VN) cho biết, "không có chỗ nào nói về việc khai ấn đền Trần cả, lễ khai ấn với việc tổ chức và cách hiểu như hiện nay là một sự xuyên tạc lịch sử", và cái ấn đền Trần hiện nay đang phân phát cho mọi người chỉ mới được làm gần đây với mẫu chữ vuông chằn chặn lấy từ máy vi tính ra... Năm ngoái chữ "vô cương" trong vụ này còn bị khắc thiếu mất bộ "thổ", biến thành một chữ khác rất bi hài, chữ "tích phúc vô cương" (tích phúc vô bờ bến), thành "tích phúc vô cường" (tích phúc để... không lớn mạnh)! TS NXD tiếp "lỗi đầu tiên là UBND tỉnh Nam Định, họ bịa ra lễ, khiến tỉnh Hà Nam bịa ra chuyện phát lương của nhà Trần" (phát lương đây là lương thực, mỗi gói một nhúm gạo, và phát ra nhiều chục ngàn gói, có cả một phó CT nước về phát, còn chuyện phát ấn thì không biết năm nay ra sao chứ năm ngoái năm kia có phó TT chủ trì...). Chuyện phát ấn thì như chúng ta đã được biết, người ta chen chúc, dẫm đạp nhau để lấy được ấn (gọi là phát chứ thực ra là mua ấn, nghe nói một cái ấn mực đỏ loằng ngoằng đóng trên giấy hay vải bằng bàn tay giá "chính thức" cả trăm ngàn đồng, mua chính thức không được thì mua chợ đen, hay... cướp, và có ấn giả khắc bằng... củ khoai bán tràn lan). Hậu quả của việc chen lấn là đã có nhiều người bị thương,
Người ta phát ấn, phát lương cả trăm ngàn bản hay gói, cứ thử nhân lên thì thấy số tiền thu vào rất lớn, và tiền này đi đâu? vào túi ai?
Ấy là chỉ nói riêng chuyện lễ hội "đền Trần", trong cả nước còn biết bao nhiêu trăm ngàn lễ hội "nhân danh" Thánh thần, Trời, Phật khác nữa, đa số là cúng bái, nhang khói, tiền thật, tiền âm phủ (in như tiền đồng VN, đô la Mỹ, hoặc Euro...) rải như bươm bướm, mà lạ, nơi tổ chức lễ hội tìm cách thu tiền tín chủ (thường bỏ một ngàn đồng tiền giấy vào trong một cái gói giấy đỏ, gọi là lộc thánh, phát cho không, nhưng ai cầm "lộc" này thường phải cúng lại gấp vài chục đến cả trăm lần cho nơi phát lộc, kinh doanh một vốn mấy chục lời), bọn ăn theo thì chặt chém, lừa đảo khách thập phương, còn bá tánh thì bỏ công sức, tiền của, kể cả tính mạng nữa để đi cầu đảo mong lấy được sự giàu sang, thăng quan tiến chức, chức cao thì giữ được chức, hoặc lên cao nữa... Thánh thần, Trời Phật nào mà chứng giám cho những chuyện ấy!
Đúng là mê tín đến mê muội...
Hết những ngày tết ăn chơi đến phát ốm, cả nước lại lao vào những ngày "lễ hội tháng giêng", đâu đâu cũng tưng bừng mở hội, dân ta quả là dân có truyền thống ham chơi, vui vẻ 
. Tết thường mọi người đến nhà anh em, bạn bè chúc tết, rồi hay đến chùa chiền, miếu mạo, gọi là đi lễ cầu phước, cầu may, cầu an đầu năm, cho cả năm mọi chuyện được suôn sẻ... 
. Nếu sau cái tết này mà trái đất có nóng lên, băng ở Nam cực và Bắc cực có tan thêm, nước biển có dâng lên, thì đích thị là có sự "góp sức" của nhang khói nước mình.
. Cùng với việc phóng sinh chim là phóng sinh cá và rùa, ở nơi những ngôi chùa Tàu thường thấy những hồ nước chứa cá và rùa phóng sinh, hồ thì bé mà người ta thả xuống nhiều quá, đầy nhóc nhách. Có người mang ra ao hồ sông nước mà thả, mấy hôm nay xem trên báo chí thấy hình ảnh cụ rùa Hồ gươm Hà Nội với thương tích đầy mình. Người ta nói có thể là do bị rùa tai đỏ gặm, không biết loài rùa nhập lậu tạp ăn này có phải là do người ta phóng sinh thả xuống Hồ gươm hay không? 
.
.
