Hôm nay đã là 13 tháng chạp, sắp đến ngày rằm cuối năm, trời đất miền Nam ảnh hưởng cái lạnh có hơi âm u, nhưng không rét cắt da như ở miền Bắc, những người Việt xa xứ, xa đất nước đã lục tục đáp máy bay trở về nhà, bên người thân... cũng là lúc có những người theo phong tục dân gian ngồi lại tổng kết cuối năm, lễ tạ thần thánh đã cho một năm làm ăn may mắn, bệnh tật qua loa, gia đạo yên ổn...
Buổi sáng cuối năm có chút rảnh rỗi, xách cái máy hình đáo qua ngôi đền thờ Đức Thánh Trần ở Saigon, tôi đã nhìn thấy những hình ảnh lễ tạ như thế, có người ghé dâng ít hoa quả, có người đặt một mâm nhỏ, có gà, có xôi, có oản, trái cây, giấy tiền vàng bạc, cùng một cái sớ viết bằng chữ Nho hẳn hòi, do một ông cụ viết chữ ở đền làm giúp. Lễ tạ xong đền chia cho một ít mang về gọi là Lộc thánh...
Tôi tìm hiểu được biết lễ tạ này hoàn toàn do ý nguyện của gia chủ, cũng không tốn kém lắm, một cách để nhớ công ơn của tiền nhân, tạ ơn trời đất, cũng là một nét văn hóa trong cộng đồng...
thấy huyền bí sao đó, :))
Trả lờiXóa@lovetolive59, ở những nơi như Đền Đức Thánh Trần, Lăng Tả Quân Lê văn Duyệt..., không thờ Phật, là một loại tín ngưỡng dân gian, có xin âm dương, xin xăm... viết sớ chữ Nho đọc ê a, cho nên thấy có vẻ huyền bí, ngày xưa mấy nơi này còn có lên đồng nữa, hay lắm :-)
Trả lờiXóaNeu toi co ve nua thi nho anh dan toi di may cho nay nghe , cam on truoc do !
Trả lờiXóa@phungchau, sẵn sàng chị Phụng à, tôi thì đủ thứ hầm bà lằng hết trơn, hoa cỏ, chuồn chuồn bờ ao, đền chùa, quán cafe, cổ nhạc, tân nhạc... mấy bữa nữa rằm tháng chạp lại xách máy đi lòng vòng mấy chùa Tàu chụp một mớ hình post lên cho chị xem.
Trả lờiXóaThường Tết, sau khi viếng Lăng Ông, nhà M. lại ghé đền THĐ này vì cùng trên đường về. Có lần sau khi thắp hương ở chính điện, thấy mọi người chen chúc ở một khung cửa nhỏ, tưởng trong đó còn một gian thờ nữa . Nhưng đến gần thấy người ta chen nhau chìa ra những tờ giấy tiền , miệng liên tục : " Thầy bán cho con lộc mua may bán đắt " " Thầy cho con lộc học hành đỗ đạt... " . Thế là M lẵng lặng đi ra ...
Trả lờiXóaLễ tạ ơn như bác nói có vẻ giữ được tính chất thành kính . Còn tục lệ xin lộc Thánh trở thành mua lộc một cách bình thường hiển nhiên mất rồi
Cai hinh co cai dia cam 2 dèn cay và may hot gà , no co chut huyen bi , mo ho mot chut
Trả lờiXóacai den nhu the nay o Hanoi cung co anh à goi là den bà Thanh Chua o Tay Ho , nguoi ta di xin , cau gi do , co nguoi thi di ta le ...cung dong nghet , vua nguoi , vua dèn nhang khoi mu mit .....
ai ai cung bao linh thieng ....rat tiec ngày xua toi co vo xem mà khong cau gi het ...
nhu là da bo qua cai may man roi do !
Người ta chỉ tạ tiền nhân thôi. chứ công ơn trời bể của Bác Đảng thế kia sao không thấy ai tạ cả nhỉ???
Trả lờiXóaHa ha,...bác biết câu trả lời rồi mà, he he...
Trả lờiXóa@bangtamngt, ở đâu cũng vậy, có những người muốn bỏ tiền ra mua nhiều thứ nơi thánh thần, nhưng cũng có những người đến với thánh thần vì tấm lòng thành, ăn thua ở mình thôi Marg. à. Tựa như ông bà cha mẹ mình xưa, cuối năm ghé nhà thờ dâng tạ bó hoa, ghé chùa, ghé đình lễ tạ thấnh thần, trời đất đã cho qua một năm bình yên, điều này cũng nên, đấy chính là cái "nếp nhà", sống có trước, có sau...
Trả lờiXóa@phungchau, mấy cái hột gà, hột vịt sống (không luộc chín), cùng với một miếng thịt heo sống, ấy là người ta cúng theo tục lệ của người Hoa, cúng "Tam Sên" (Tam Sanh), bởi ảnh chụp trông có vẻ huyền bí thôi. Đến những nơi như thế với tấm lòng thành là thánh thần chứng giám rồi chị Phụng à.
Trả lờiXóa@bulukhin, nghe bác với nhà cô lovetolive nói chuyện vui quá :-)
Trả lờiXóaKhông biết mới hỏi, chớ biết rồi thì hỏi nầm chi hihhihi.
Trả lờiXóaNgoài Bắc, người ta đi lễ tạ từ những ngày cuối tháng Một (tháng 11) âm lịch cơ. Ngoài Bắc còn có Đền Bà Xhúa Kho, các đền Mẫu... nên việc đi lễ tạ đông kinh khủng. Những ngày này, riêng tiền thật mọi người dùng để mua vàng mã đi hóa tạ lễ có dễ lên đến hàng tỷ.
Trả lờiXóa@bikien, ba cái vụ thần thánh này hình như miền Bắc "khí thế" hơn trong Nam :-)
Trả lờiXóaNhưng tôi thấy từ miền Trung trở vào, mọi lễ nghi có lẽ đúng phép tắc hơn, không bị mê tin dị đoan như ở ngoài Bắc.
Trả lờiXóa@bikien, vụ này chị nhận xét chắc khá đúng, có lẽ ở miền Bắc bây giờ nhiều người cúng bái vì "lợi" nhiều hơn, xã hội bị biến dạng, thực ra xưa mấy bà cụ miền Bắc bài bản trong lễ bái lắm.
Trả lờiXóa