Bờm.

Hình minh họa chôm trên mạng.

Có lẽ ai trong chúng ta ai cũng biết nhân vật Bờm trong câu chuyện ca dao dân gian Việt Nam dưới đây:

Thằng Bờm có cái quạt mo,

Phú ông xin đổi ba bò chín trâu.

Bờm rằng: Bờm chẳng lấy trâu,

Phú ông xin đổi ao sâu cá mè.

Bờm rằng: Bờm chẳng lấy mè,

Phú ông xin đổi một bè gỗ lim.

Bờm rằng: Bờm chẳng lấy lim,

Phú ông xin đổi đôi chim đồi mồi.

Bờm rằng: Bờm chẳng lấy mồi,

Phú ông xin đổi nắm xôi, Bờm cười.

Trong câu chuyện này nhân vật thằng Bờm thường được cho là khờ khạo, ngốc nghếch, thậm chí có vẻ... tham ăn và... dở hơi. Không ngốc nghếch, tham ăn sao được khi Phú ông đổi đủ mọi thứ đáng giá chỉ để lấy một cái quạt mo (cau) mà không chịu, để rồi cuối cùng khi Phú ông đổi nắm xôi là cười... tít mắt.

Tôi lại thích câu chuyện thằng Bờm nhất trong tất cả các câu chuyện trong văn học dân gian. Thường trong các câu chuyện dân gian những kẻ giàu sang phú quý (như Phú ông chẳng hạn, biểu tượng cho lớp người quyền thế ăn trên ngồi trốc), được thể hiện dưới dạng những nhân vật tham lam, luôn lạm dụng quyền thế, nhưng keo kiệt, bủn xỉn... Còn những người dân đen thấp cổ bé miệng, (như thằng Bờm ngốc nghếch) biểu tượng cho đa số người dân trong xã hội phong kiến xưa kia, luôn bị lớp người giàu sang quyền thế như Phú ông hà hiếp, bắt nạt... và trong những câu chuyện dân gian thì "chân lý" bao giờ cũng thắng thế, có nghĩa là những kẻ gian ác chuyên đi hà hiếp kẻ khác hay làm điều xấu cuối cũng cũng sẽ phải đền tội, như câu chuyện Tấm - Cám, hay Thạch Sanh - Lý Thông... Mẹ con Lý Thông cuối câu chuyện đã phải đền tội, thậm chí trong truyện Tấm - Cám, chính cô Tấm đã bày cho cô Cám cách... tắm trắng bằng... nước sôi, để cuối cùng cô Cám phải chết thảm, một cách "răng đền răng, mắt đền mắt" kiểu dân gian, trong vụ này thì tâm địa cô Tấm cũng ác chẳng kém cô Cám, thật đáng kinh sợ.

Trở lại chuyện thằng Bờm, tôi rất thích câu chuyện dân gian này. Qua câu chuyện thì Phú ông, người đại diện cho tầng lớp giàu sang, quyền thế đã trao đổi mua bán thẳng thắn, dân chủ với thằng Bờm, đại diện cho tầng lớp thấp cổ bé miệng về chiếc quạt mo, thậm chí ban đầu Phú ông đã đưa ra những cái giá rất hời, từ ba bò chín trâu, cho đến ao sâu cá mè, rồi tới bè gỗ lim, đôi chim đồi mồi... Phú ông không hề dùng quyền thế để chèn ép, hay có ý muốn cưỡng đoạt chiếc quạt mo của Bờm... Còn thằng Bờm, aha, ai muốn nói Bờm ngốc khi được giá hời như thế mà không chịu đổi thì nói, mà có lẽ Bờm ngốc thật, nhưng là cái ngốc nghếch của một con người có lương tri, thật thà, không hề tham lam... Bờm biết rõ giá trị của chiếc quạt mo cau, và Bờm chỉ đồng ý đổi đúng giá trị của nó là một... nắm xôi, Ôi Bờm!

Thằng Bờm! Một câu chuyện đầy tính nhân văn...