Tản mạn Phật giáo.

Cuối tuần có lẽ cũng muốn lan man đôi chút về chuyện đạo, chẳng qua thấy chị Huynhtran comment bên nhà ông bạn Bulukhin về các vị Phật, như Phật A di đà, Phật Thích ca, và Phật (Bồ tát) Di lặc, chắc các bạn đã biết, đạo Phật coi A di đà là Phật của quá khứ, Thích ca là Phật của hiện tại, và Di lặc là Phật của tương lai.
Trước hết cũng xin nói, trong 3 vị Phật này chỉ có Phật Thích ca là con người của lịch sử, nghĩa là một người có thật, tuy thân thế của ngài có nhiều sách chép khác nhau, từ năm sinh, năm mất, cho đến là người nước nào, đa số sách vở chép ngài là người Ấn Độ, tuy nhiên cũng có sách chép ngài là người nước Ba Tư.

- Phật A di đà: A di đà là một vị Phật của kinh điển, theo 3 bộ kinh A di đà kinh, Vô lượng thọ kinh, và Quán vô lượng thọ kinh, những bộ kinh sau này được tông phái Tịnh độ thuộc Phật giáo Đại thừa, lấy làm những bộ kinh chủ yếu, ở phương Tây của thế giới chúng ta sống, đi qua mười ức (một tỉ) Phật thổ có một thế giới tên gọi là Cực lạc, chúng ta quen gọi là Tây phương cực lạc, vị giáo chủ của cõi Tây phương cực lạc là một vị Phật, hiệu là A di đà. Trong thế giới Cực lạc có vô lượng công đức trang nghiêm, có vô số Bồ tát, Thanh văn, các cung điện, giảng đường, tịnh xá... nguy nga, cẩn dát vàng bạc, ngọc ngà, pha lê, châu báu... không sao đếm kể xiết... Còn có biết bao nhiêu loài chim quý suốt ngày hót véo von, lại có nhã nhạc tự nhiên diễn tấu, đều là pháp âm, các thứ đồ ăn thức uống hiện ra theo ý nguyện...
Những con người ở cõi Cực lạc đều có trí huệ cao minh, tướng mạo uy nghiêm, kinh sách nói cõi Cực lạc chỉ có niềm vui chứ không có sự đau khổ... Các kinh sách này tuyên xưng con người chỉ cần tin vào cõi Tây phương cực lạc, thường xuyên niệm danh hiệu Phật A di đà, sau khi chết sẽ được vãng sanh vào cõi Cực lạc hưởng sự hoan lạc muôn đời... Niềm tin này có lẽ cũng tương tự như niềm tin của người Thiên chúa giáo vào nước Thiên đàng, khi sống nếu luôn bác ái, mến Chúa, yêu người... thì khi chết sẽ được vào nước Thiên đàng (cũng tương tự như cõi Cực lạc), hưởng phúc đời đời...

Trong các bộ kinh nhà Phật, cũng có những bộ kinh khác, chẳng hạn "Dược sư Như lai bổn nguyện công đức kinh" (gọi tắt là kinh Dược sư), cũng đã vẽ ra một thế giới lưu ly, nơi Đông phương Dược sư Phật cư trú, thế giới lưu ly là một thế giới được hình thành từ ngọc ngà châu báu, từ cung điện, nhà cửa, cho đến cả thân của Phật... trong kinh Dược sư còn cho biết, thế giới lưu ly không phân biệt giới tính nam nữ, ảo diệu khôn lường...

Trong kinh Vô lượng thọ chép Phật A di đà nguyên là một quốc vương nghe vị Phật Thế Tự Tại Vương thuyết pháp, phát tâm Bồ đề nguyện 48 điều nếu được thành Phật. Những điều nguyện khá dài, các bạn nào muốn tìm hiểu kỹ hơn có thể tìm đọc những quyển kinh trên, hoặc cứ vào Google gõ tên kinh là sẽ thấy.

- Phật thích ca: là vị Phật của hiện tại, như chúng ta đã biết, ngài là vị Phật quen thuộc của Phật giáo đối với mọi hệ phái, ngài sống trong thế giới này, xuất thân dòng dõi vương quyền nhưng không lên làm vua mà bỏ đi tìm chân lý và đã đắc đạo. Như đã nói, ngài là một người của lịch sử, được cho là có thật, cũng như Lão tử, Khổng tử, Jesus... tuy cuộc đời của ngài gắn liền với rất nhiều truyền thuyết. Tất cả những bản kinh Phật giáo, đều được cho và được các Phật tử tin rằng do ngài thuyết, hoặc do các vị Bồ tát, La hán thuyết trước tăng chúng, và đã được một đệ tử thân cận của đức Phật Thích ca là A nan đà ghi nhớ, sau này được ghi chép lại thành kinh. Những gì không phải do chính Phật Thích ca nói, mà do các vị Bồ tát, La hán thuyết, phải được sự xác tín của đức Phật Thích ca.

- Phật Di lặc: chúng ta quen gọi là Phật Di lặc, thực ra đây là một Bồ tát, là Phật của vị lai. Phật Di lặc được thờ chủ yếu tại các tự viện Phật giáo Trung Hoa, Việt Nam... những nước theo hệ phái Phật giáo Đại thừa. Đây là một vị hoà thượng tướng mạo mập mạp, vui vẻ, lúc nào cũng tươi cười. Theo truyền thuyết của kinh điển Phật giáo, Bồ tát Di lặc sinh ra trong một gia đình Bà la môn ở Nam Ấn Độ, theo Đức Phật xuất gia. Đức Phật từng thọ ký ngài sẽ kế thừa Phật thích ca, thành Phật ở đời sau, giáng sinh trong thế giới của chúng ta, dưới cây Long Hoa trong Hoa Lâm viên, ba lần thuyết pháp độ thoát chúng sinh. Vì lẽ đó Phật giáo cho rằng ngài là vị Phật của tương lai.

Thoạt tiên tượng Bồ tát Di lặc trước đời nhà Đường có hình dạng tương tự tượng Phật Thích Ca, hoặc tượng Phật A di đà, không có điểm nào giống với tượng Di lặc tươi cười ngày nay. Do đâu mà có bức tượng Di lặc này? Nguyên vào cuối đời Đường đầu đời Ngũ Đại, ở Triết Giang Phụng Hoá có một vị hoà thượng tên là Khiết Thử, hiệu là Trường Đinh Tử, có thân hình thấp béo, ngôn ngữ bất định, suốt ngày cười nói vui vẻ, nơi nào cũng có thể nằm ngồi lấy trời đất làm nhà. Hoà thượng thường vác một túi vải lớn, thấy vật gì cũng xin, người đời gọi ông là "Bố Đại hoà thượng" (hoà thượng có túi vải lớn). Tương truyền ông có tài xem lành dữ phúc hoạ cho người, rất linh nghiệm. Năm Trinh Minh Thử thứ ba (917), đời Hậu Lương thời Ngũ Đại, trước khi lâm chung hoà  thượng ngồi thẳng trên một băng đá niệm một bài kệ: "Di lặc chân Di Lặc/ Hoá thân thiên bá ức/ Thời thời thị thời nhân/  Thời nhân tự bất thức". Tạm dịch nghĩa "Di lặc thật Di lặc/ Phân thân trăm ngàn ức/ Luôn luôn dạy người đời / Người đời tự chẳng biết ". Sau này người đời xem ông như hoá thân của Bồ tát Di lặc, lấy hình dáng của ông để tạc thành tượng Di lặc. Ngày vía của Bồ tát Di lặc là ngày mùng một tháng giêng âm lịch, nên Phật giáo còn gọi ngàyTết là Mùa Xuân Di lặc.  

Tham khảo:
- Kinh A di đà, kinh Vô lượng thọ, kinh Dược sư, Tiểu sử & công hạnh Bồ tát Di lặc (hoà thượng Thích Hành Trụ).
- Lịch sử Phật giáo, Nguyễn Tuệ Chân biên dịch, NXB Tôn giáo tái bản lần thứ nhất năm 2011.
- Hình ảnh được lấy từ internet.